عن الملائكة

● بسم الله الرحمن الرحيم وبه نستعين للقرآن الكريم نظام لا يحيد، ولا يتغير، وآياته متجانسة ولا تعارض فيها ولا تشاكس على دارس القرآن أن يتذكر هذا دائما، وملازم القرآن يرى هذا في آياته فلا يحتاج إلى من يذكره به، ومن لا يلازم القرآن لا يستطيع أن يرى هذا، لو سألت أي كتاب تفسير عن من المتكلم في هذه الآية : ﴿وَمَآ أَرْسَلْنَا مِن قَبْلِكَ مِن رَّسُولٍ إِلَّا نُوحِىٓ إِلَيْهِ أَنَّهُۥ لَآ إِلَـٰهَ إِلَّآ أَنَا۠ فَٱعْبُدُونِ﴾ ( الأنبياء 25 ) وعلى من يعود ضمير المتكلمين "نا" سيقول لك الله سبحانه وتعالى يتحدث عن نفسه بأسلوب التعظيم فيتكلم بصيغة الجمع. وهذا خطأ فادح، وإسقاط للإستعمال الإنساني في اللغة على اللسان العربي المبين في القرآن الكريم، لا نجد أبدا في القرآن الكريم أن الله يتكلم عن نفسه بضمير الجمع، مثلا إننا نحن رب العالمين فاعبدنا وأقم الصلاة لذكرنا. عندما يتكلم الله سبحانه في القرآن الكريم يتكلم بصيغة المفرد لأنه مفرد سبحانه وتعالى. ولأن القرآن بلسان عربي أي أصيل طبيعي، من المستحيل أن يستعمل المجاز كما يستعمله الشعراء، ولا كما يستعمله الناس في اللغة السائدة، فيتكلم المفرد بصيغة الجمع وهو يعني نفسه المفرد كما يفعل الملوك. ومن هنا كان اللبس عند المفسرين. وقع هذا الخطأ لأن المفسرين القدامى لم يعطوا فكرة أن القرآن متجانس في آياته حقها ولم يطبقوها عند تفسيرهم للقرآن الكريم. حين يقرأ القارئ سورة مريم ، سرعان ما يلتقي مع صيغة الجمع ﴿أَسْمِعْ بِهِمْ وَأَبْصِرْ يَوْمَ يَأْتُونَنَا ۖ لَـٰكِنِ ٱلظَّـٰلِمُونَ ٱلْيَوْمَ فِى ضَلَـٰلٍ مُّبِينٍ﴾ ( مريم 38 ) ويستمر السياق دون أن يتغير ﴿إِنَّا نَحْنُ نَرِثُ ٱلْأَرْضَ وَمَنْ عَلَيْهَا وَإِلَيْنَا يُرْجَعُونَ﴾ ( مريم 40 ) ويستمر السياق ﴿وَوَهَبْنَا لَهُم مِّن رَّحْمَتِنَا وَجَعَلْنَا لَهُمْ لِسَانَ صِدْقٍ عَلِيًّا﴾ ( مريم 50 ) .... ﴿• تِلْكَ ٱلْجَنَّةُ ٱلَّتِى نُورِثُ مِنْ عِبَادِنَا مَن كَانَ تَقِيًّا﴾ ( مريم 63 ) ثم تأتي الآية التي لا مجال لتأويلها ﴿• وَمَا نَتَنَزَّلُ إِلَّا بِأَمْرِ رَبِّكَ ۖ لَهُۥ مَا بَيْنَ أَيْدِينَا وَمَا خَلْفَنَا وَمَا بَيْنَ ذَٰلِكَ ۚ وَمَا كَانَ رَبُّكَ نَسِيًّا﴾ ( مريم 64 ) هنا يتضح لنا بجلاء أن الذي يتكلم ليس الرب، بل يأخذ أوامره من الرب، هو سبحانه يعلم ما بين أيديهم وما خلفهم ويستمر السياق ﴿أَوَلَا يَذْكُرُ ٱلْإِنسَـٰنُ أَنَّا خَلَقْنَـٰهُ مِن قَبْلُ وَلَمْ يَكُ شَيْـًٔا﴾ ( مريم 67 ) لم تتغير طبيعة المتكلمين، الذين يتنزلون بأمر الله هم الذين خلقوا الإنسان. ﴿فَوَرَبِّكَ لَنَحْشُرَنَّهُمْ وَٱلشَّيَـٰطِينَ ثُمَّ لَنُحْضِرَنَّهُمْ حَوْلَ جَهَنَّمَ جِثِيًّا﴾ ( مريم 68 ) وهم الذين سيحشرون الناس وهم الذين يهلكون الأقوام الظالمين ﴿وَكَمْ أَهْلَكْنَا قَبْلَهُم مِّن قَرْنٍ هُمْ أَحْسَنُ أَثَـٰثًا وَرِءْيًا﴾ ( مريم 74 ) وهم الذين يكتبون أعمال الناس ﴿كَلَّا ۚ سَنَكْتُبُ مَا يَقُولُ وَنَمُدُّ لَهُۥ مِنَ ٱلْعَذَابِ مَدًّا﴾ ( مريم 79 ) فمن هم يا ترى؟ نجد الجواب في سورة الصافات: ﴿وَمَا مِنَّآ إِلَّا لَهُۥ مَقَامٌ مَّعْلُومٌ ( 164 ) • وَإِنَّا لَنَحْنُ ٱلصَّآفُّونَ ( 165 ) • وَإِنَّا لَنَحْنُ ٱلْمُسَبِّحُونَ ( 166 ) • ﴾ ( الصافات الآيات 164-166 ) إنهم ملائكة الرحمن الذين يسبحون الله لا يفترون حين وجدنا أن الذين يتكلمون في سورة مريم لا يتنزلون إلا بأمر الله ووجدنا أن الذين يتكلمون في سورة الصافات هم الملائكة. ولأن القرآن نسيج مترابط ولا يجب أبدا أن نتخذ القرآن عضين. نكتشف عالما جديدا حين نقرأ القرآن ونجد آيات مثل هذه

﴿وَمَآ أَرْسَلْنَا قَبْلَكَ إِلَّا رِجَالًا نُّوحِىٓ إِلَيْهِمْ ۖ فَسْـَٔلُوٓا۟ أَهْلَ ٱلذِّكْرِ إِن كُنتُمْ لَا تَعْلَمُونَ ( 7 ) • وَمَا جَعَلْنَـٰهُمْ جَسَدًا لَّا يَأْكُلُونَ ٱلطَّعَامَ وَمَا كَانُوا۟ خَـٰلِدِينَ ( 8 ) • ثُمَّ صَدَقْنَـٰهُمُ ٱلْوَعْدَ فَأَنجَيْنَـٰهُمْ وَمَن نَّشَآءُ وَأَهْلَكْنَا ٱلْمُسْرِفِينَ ( 9 ) • لَقَدْ أَنزَلْنَآ إِلَيْكُمْ كِتَـٰبًا فِيهِ ذِكْرُكُمْ ۖ أَفَلَا تَعْقِلُونَ ( 10 ) • وَكَمْ قَصَمْنَا مِن قَرْيَةٍ كَانَتْ ظَالِمَةً وَأَنشَأْنَا بَعْدَهَا قَوْمًا ءَاخَرِينَ ( 11 ) • ﴾ ( الأنبياء الآيات 7-11 )

الملائكة يرسلون الأنبياء وهم من ينجون الأنبياء ( لوط مثلا ) وهم الذين يعذبون الظالمين ( قرية لوط ) . وهم الذين يحركون السحاب ويهدون الناس ويتوفون الأنفس وهم الذين سيبعثون الناس يوم القيامة وهم الذين سيحاسبون الناس ( أعيدوا قراءة سورة مريم بتمعن وهدوء ) وهم الذين خلقوا الإنسان ﴿إِنَّا خَلَقْنَا ٱلْإِنسَـٰنَ مِن نُّطْفَةٍ أَمْشَاجٍ نَّبْتَلِيهِ فَجَعَلْنَـٰهُ سَمِيعًۢا بَصِيرًا ( 2 ) • إِنَّا هَدَيْنَـٰهُ ٱلسَّبِيلَ إِمَّا شَاكِرًا وَإِمَّا كَفُورًا ( 3 ) • ﴾ ( الإنسان الآيات 2-3 ) بل إنهم هم الذين خلقوا السماوات والأرض ﴿يَوْمَ نَطْوِى ٱلسَّمَآءَ كَطَىِّ ٱلسِّجِلِّ لِلْكُتُبِ ۚ كَمَا بَدَأْنَآ أَوَّلَ خَلْقٍ نُّعِيدُهُۥ ۚ وَعْدًا عَلَيْنَآ ۚ إِنَّا كُنَّا فَـٰعِلِينَ﴾ ( الأنبياء 104 )

لكن أليس الله يقول أنه سبحانه وتعالى هو من خلق السماوات والأرض ﴿ٱللَّهُ ٱلَّذِى رَفَعَ ٱلسَّمَـٰوَٰتِ بِغَيْرِ عَمَدٍ تَرَوْنَهَا ۖ ثُمَّ ٱسْتَوَىٰ عَلَى ٱلْعَرْشِ ۖ وَسَخَّرَ ٱلشَّمْسَ وَٱلْقَمَرَ ۖ كُلٌّ يَجْرِى لِأَجَلٍ مُّسَمًّى ۚ يُدَبِّرُ ٱلْأَمْرَ يُفَصِّلُ ٱلْـَٔايَـٰتِ لَعَلَّكُم بِلِقَآءِ رَبِّكُمْ تُوقِنُونَ﴾ ( الرعد 2 ) لاحظ اخي الكريم وأختي الكريمة أن الله سبحانه وتعالى يتكلم عن نفسه بصيغة المفرد. وللإجابة عن هذا السؤال، نجد هاتين الآيتين: ﴿وَٱللَّهُ خَلَقَكُمْ ثُمَّ يَتَوَفَّىٰكُمْ ۚ وَمِنكُم مَّن يُرَدُّ إِلَىٰٓ أَرْذَلِ ٱلْعُمُرِ لِكَىْ لَا يَعْلَمَ بَعْدَ عِلْمٍ شَيْـًٔا ۚ إِنَّ ٱللَّهَ عَلِيمٌ قَدِيرٌ﴾ ( النحل 70 ) ﴿قُلْ يَتَوَفَّىٰكُم مَّلَكُ ٱلْمَوْتِ ٱلَّذِى وُكِّلَ بِكُمْ ثُمَّ إِلَىٰ رَبِّكُمْ تُرْجَعُونَ﴾ ( السجدة 11 ) فتارة نجد أن الله هو من يتوفى الأنفس، وفي سورة السجدة يقول الله أن الذي يتوفى الناس هو ملك الموت، وهذا كثير في القرآن الكريم ولا يسعنا ذكره لكثرته، فتارة يقول الله سبحانه أنه هو من يُسَيِّرُ السحاب وينزل المطر، وتارة أخرى ينسب الله سبحانه هذه الأفعال للملائكة بضمير المتكلمين، وهكذا يبين الله لنا أن أفعال الملائكة هي أفعال الله، ذلك لأن الملائكة لا يفعلون أي شيئ لم يأمر به الله، ذلك لأنهم يفعلون ما يؤمرون ﴿وَلِلَّهِ يَسْجُدُ مَا فِى ٱلسَّمَـٰوَٰتِ وَمَا فِى ٱلْأَرْضِ مِن دَآبَّةٍ وَٱلْمَلَـٰٓئِكَةُ وَهُمْ لَا يَسْتَكْبِرُونَ ( 49 ) • يَخَافُونَ رَبَّهُم مِّن فَوْقِهِمْ وَيَفْعَلُونَ مَا يُؤْمَرُونَ ۩ ( 50 ) • ﴾ ( النحل الآيات 49-50 ) الملائكة هم الساهرون على دوام الكون وقوانين الكون ، ذلك لأن: ﴿إِنَّ ٱلَّذِينَ عِندَ رَبِّكَ لَا يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِهِۦ وَيُسَبِّحُونَهُۥ وَلَهُۥ يَسْجُدُونَ ۩﴾ ( الأعراف 206 ) يُسَبّحون، أي يجعلون خلق الله يَسْبَحون ﴿وَنَحْنُ نُسَبِّحُ بِحَمْدِكَ وَنُقَدِّسُ لَكَ ۖ﴾ ( البقرة 30 ) فهم الساهرون على أن يكون كل شيئ يَسبَحُ أي يسير في الفلك والنظام الذي أراده الله له... إنهم ببساطة حراس قوانين الله وسننه. وبالتالي هم الذين يحملون عرش الله وعرش الله هو كل خلقه من سمواوات وأرض وغيرها. وهم درجات لا يعلمها إلا الله، من الملائكة الثمانية العظيمة الذين كلفهم الله بحمل العرش ( الكون وكل خلق الله ) والذين كلفهم الله بخلق السموات والأرض دون أن يمسهم تعب ومنهم جبريل الذي كلفه الله بإرسال الرسل ومنهم الملأ الأعلى وهم من يُكلفون الملائكة الذين دونهم بمهام لا يعلمها إلا الله ... ومن هنا نستطيع بكل أريحية فهم بعض الآيات مثل : ﴿سَنَفْرُغُ لَكُمْ أَيُّهَ ٱلثَّقَلَانِ﴾ ( الرحمن 31 ) وهذا طبيعي، فالملائكة لا عمل لها إلا مراقبة الناس فهم متفرغون لهذه المهمة.

ذات يوم سألت أخي، ما الذي هو أظْهَرُ لقدرة الله؟ هل لو أنه خلقَ السماوات والأرض بنفسه أم بتكليفه لمجرد خَلْقٍ ( مهما عظم ) من خلقه بخلقها. وهم عظيمون بلا شك، فقد خلقوها ولم يمسهم لغوب فما بالك بخالقهم عزوجل رب العالمين والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته